理學實踐的失敗和清學的興起

長久以來，明清易代一直被視為中國思想史上一個不可輕忽的關鍵時期――在此期間，注重實用性和客觀標準的清學逐漸取代思辨的形上的宋明理學成為學術思潮的主流。傳統(tǒng)的研究在考察這一轉變的原因時主要著眼于學術重心的移易以及問學方法的革新，因而傾向將其解釋為空言心性之玄談的反動1或者儒家智識主義的興起。2缺點顯而易見，若將理學和繼起的清學僅僅看作純粹的學問流派則勢必忽略了儒道作為信念誠摯的政治運動的另一面相。本文嘗試以理學政治實踐的失敗為線索探討清學興起的內(nèi)在緣由――我的看法是由此而生的一種悲觀失望的情緒使得知識分子的世界觀發(fā)生了天翻地覆的變化，進而造成明清之際學術思潮的根本逆轉。
一至少在其信從者的心目中，新儒學始終是某種

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